Материнство и религиозная мораль

Материнство и религиозная мораль

Автор Денис, Май 25th, 2010

Кто читал, внимательно читал, Библию тот должен был увидеть, что согласно ей, беременность и рождение ребенка — это наказание, которому бог подверг женщину за первородный грех.
Прежде чем изгнать первых людей из рая, бог сказал Еве:

«Умножая умножу скорбь твою в беременности твоей: в болезни будешь рожать детей» (Бытие 3: 16)

Однако во все времена и у всех народов для женщины нет большего счастья, чем счастье материнства.
Гениальные художники, скульпторы, живописцы, создавая образ богоматери с младенцем Иисусом, воспевали высокое чувство самоотверженной материнской любви, готовой на все ради счастья и безопасности своего ребенка.
Примером этого может служить «Мадонна с младенцем» Лукаса Кранаха Старшего, изображенная на изображении выше.
Существование такого «наказания» само рушит те моральные нормы и принципы, которые религия пытается установить, навязать свыше. Да именно свыше, т.к. все религиозные моральные нормы и правила исполняются верующими лишь благодаря страху согрешить, попасть в ад, и т.д. Выполнение этих норм, контролируется и исполняется лишь только сверху, свыше, извне.. и какие же это после этого человеческие устои морали и нравственности? Если убрать этот контроль извне, то верующий потеряет «божий» страх, и вся моральность тут же рухнет?
Да и если разобраться, среди верующих гораздо больше преступников, т.к. у них есть возможность покаяться и все грехи им будут прощены, причем нет никакой разницы в размере «греха» , — будь то украденный кулек семечек у бабушек, или же вооруженное ограбление банка… , важно лишь искреннее раскаяние, и все..любой грех будет списан, да не просто списан, а вычеркнут из жизни согрешившего, чтобы не «давил» на совесть..
Атеисты же, в отсутствии этого навязанного извне понимания морали, «чтут» ее исходя из собственных умственных и чувственных предпосылок, объективного восприятия окружающего мира, и их мораль является гораздо более устойчивой и «правдивой», основанной на понимании и осознавании, а не на вере и страхе..
Эта статья как бы дает толчок к будущей, более развернутой статье на тему религиозной морали и нравственности, а пока я хочу услышать Ваше мнение о изложенном выше, чтобы знать от чего отталкиваться дальше.

П.С. В тему материнства — вот на сайтике молитва о зачатии ребенка, само по себе описание довольно интригующе, а вот заголовок сверху «Как получить молитвенную помощь немедленно?» меня прям удивил — вот дают, с богом на короткой ноге..

Related posts

Советую прочитать также :

2. • Возможно вера и должна строится на любви, только вера должна быть подкреплена чем — либо, и в этом случае это наказания. Т.к. Ветхий Завет наглядно показывает, что за любое неподчинение божьей воле следует суровое наказание, так что ни о какой бескорыстной любви (а материнская н — р бескорыстная) и не может идти речи. Да и любовь к богу это странное понятие, как можно любить того, кого не видел, а только слышал или читал о нем? Это уже больше похоже на «кумирство», что процветает в шоу бизнесе.
     Правильная любовь (не учитывая любовь к поеданию омаров, любви к спиртному и т.д.), а именно чувственная любовь должна не только отдаваться, но и получать что — то взамен. В случае же с богом, верующий отдает себя, свою жизнь в полном смысле, а не получает ничего, кроме обещаний, что на небесах, в раю будет ему счастье.
     Тут уместна цитата А.И. Герцена:
     «Религия — это только крепкая узда для масс, самое страшное пугало для простаков, высокая ширма, которая мешает народу ясно видеть то, что происходит на земле, заставляя его возводить взор к небесам.»

     Оценить: 1 0

9. «должен был увидеть, что согласно ей, беременность и рождение ребенка – это наказание»
   Наказание это процесс, который приводит к рождению ребенка. Но не само рождение ребенка (как свершившееся действие) это наказание.
   Очевидно, данный тип наказания объясняет вполне естественный вопрос всех матерей: «ведь если бог велел нам размножаться, но почему он сделал так, чтобы это было в муках?». Вот и ответ. Высшее благо дается через муки. Это одна из самых фундаментальных метафор творца. Творишь? — пройди через трудности.
   Мне кажется глупым объявлять эту благородную истину наказанием, но судя по всему, если исключить самое простое объяснение (мол это сделано просто чтобы матери не сомневались, что даже такие деяния бога имеют разумную причину — наказание), то это еще может быть сделано для того, чтобы показать: в раю можно было творить и не проходя через боль.

   Оценить: 0 0